rubilnik-bor.ru
Иван Александрович Гончаров – выдающийся русский писатель, автор романа «Обломов». Данное произведение вышло в свет в 1859 году и стало одним из самых значимых явлений в истории русской литературы. Роман породил многочисленные дискуссии и исследования, в которых одной из ключевых реплик является статья Н. А. Добролюбова «Что такое обломовщина?», опубликованная в «Современнике» в 1860 году.
В своей статье Добролюбов концентрируется на раскрытии главного идеологического образа романа – Обломова. Он дает исчерпывающую характеристику этого «нравственного нечеловека», подчеркивая его безделие, пассивность, отсутствие воли к действию и стремление жить по привычке. Добролюбов описывает Обломова как типичного представителя жилого дворянства, предоставляющего себе непомерные льготы без какого-либо труда и усилий.
Критик, используя резкую иронию, подчеркивает моральное и интеллектуальное нигилистическое отношение Обломова к жизни, полагая, что его бездействие в преувеличенной степени отражает характеристики русской общественной жизни того времени. Добролюбов указывает на сравнительное бездействие русской интеллигенции и призывает к более активной жизненной позиции и революционному преобразованию общества.
Основные темы статьи Добролюбова о Обломовщине
- Критика российской общественности.
- Определение Обломовщины как социальной патологии.
- Анализ главного героя романа «Обломов».
- Сопоставление Обломова с другими архетипами русской литературы.
- Раскрытие мотивов бездействия и пассивности Обломова.
- Критика российского феодализма и его влияния на формирование Обломовщины.
- Роль Обломовщины в обществе и ее отрицательные последствия.
- Выявление причин и условий возникновения Обломовщины.
- Предложение путей исцеления общества от Обломовщины.
Структура и содержание статьи Добролюбова о Обломовщине
Вначале Добролюбов представляет свое видение обломовщины и ее проявления в русской литературе и обществе. Он подчеркивает, что обломовщина – это не просто характерный тип героя, но и внутреннее состояние русской интеллигенции и общества в целом.
Дальше автор переходит к анализу основных черт обломовщины. Он отмечает, что основной признак обломовщины – бездействие и пассивность. Обломовщик не способен преодолевать свою лень и безделье и предпочитает существовать в мире мечтаний и фантазий. Он неспособен действовать и стремиться к чему-либо реальному.
Добролюбов также указывает на связь между обломовщиной и историческим контекстом. Он отмечает, что обломовщина является результатом устоявшейся системы отношений и ценностей в российском обществе. Она связана со способом жизни и воспитанием, принятыми в обществе и переданными из поколения в поколение.
Анализ и обсуждение идей, высказанных в статье Добролюбова
В статье Добролюбова о Обломовщине, первоначально опубликованной в 1859 году, автор высказывает ряд глубоких и интересных идей о проблемах российской действительности и ее отражении в литературе.
Одной из главных идей, затронутых в статье, является критика бездействия и апатии, которые присущи образу Обломова. Добролюбов поднимает важные вопросы о роли инерции в формировании личности и о вреде бездействия для индивида и общества в целом. Автор приводит многочисленные примеры из романа «Обломов» И.А. Гончарова, чтобы показать, как бездействие героя приводит к его деградации и отчужденности от реального мира.
Добролюбов также обсуждает влияние социальной среды на формирование поведения Обломова и других обломовщин. Он указывает на то, что ленивость и безразличие к своим обязанностям стали характерными чертами большей части российского общества в то время. Автор предлагает анализировать этот феномен с помощью новых методов исследования, таких как социология и психология.
В статье Добролюбова также акцентируется внимание на заниженной ценности российской литературы и ее отсталости по сравнению с западной литературой. Автор критикует традицию бездумного подражания западным образцам в литературе и призывает к развитию самобытности и оригинальности в русском словесном искусстве.
| Идеи | Ключевые аргументы |
|---|---|
| Бездействие и апатия | Образ Обломова как негативной прототипичной фигуры |
| Влияние социальной среды | Обсуждение влияния общественных факторов на поведение Обломова |
| Значимость российской литературы | Критика традиционного подражания западным образцам и призыв к развитию самобытности в русской литературе |
Статья Добролюбова является актуальным описанием реальных проблем, столкнувшихся в России XIX века, и до сих пор оставляющих след в современности. Автор призывает к действию и к поиску путей выхода из безразличия и бездумия, которые приводят к стагнации и деградации. Эти идеи являются важными для понимания русской действительности и ее преодоления.
Роль статьи Добролюбова о Обломовщине в развитии общества
Добролюбов описывает своего главного героя, Илью Ильича Обломова, как символическую фигуру, представляющую бездействие и отторжение к жизни. Он затрагивает многие аспекты этого явления: от отсутствия целей и амбиций до бездумного созерцания и нежелания вносить изменения в свою жизнь. Статья вызывает у читателей глубокое понимание и осознание проблемы Обломовщины, которая проникала во все сферы жизни русского общества того времени.
Однако, статья Добролюбова не только анализирует проблему Обломовщины, но и предлагает пути ее решения. Автор акцентирует внимание на необходимости преодоления пассивности и бездействия, на поиске внутреннего стимула и смысла жизни. Добролюбов призывает к действию, к саморазвитию и самосовершенствованию, ставя это важнейшей задачей человека.
Статья Добролюбова о Обломовщине стала не только отражением духовного состояния русского общества, но и имела огромный воздействие на его развитие. Она рассматривается как одно из ключевых произведений русской литературы XIX века, которое повлияло на многих писателей и мыслителей. Она потрясла общество своей остротой и актуальностью проблемы, вызвав массу обсуждений и реакций. Статья Добролюбова способствовала формированию новых идей, открытию новых возможностей и направлений в культуре и обществе в целом.
Таким образом, статья Добролюбова о Обломовщине сыграла значительную и положительную роль в развитии общества, стимулируя людей к активности, самоанализу и поиску новых путей развития. Она сформировала новое видение главных проблем русской духовности и стала отправной точкой в истории русской литературы и мысли.